《素問·陰陽應像大論》說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。”這句話說明五臟為情志活動提供物質來源,並受五臟的調節。具體來說,心是人情志活動發生的先導和主宰,肝是情志調暢的保障,脾胃是情志調衡的樞紐,肺是情志活動輔臟,腎是情誌發生的根本,五臟協調一致、相互作用產生了情志的各種變化。然而《素問·宣明五氣》中講述的“五精所並”的理論可以認識到:當人體五臟中的某一臟精氣不足,則人體的自我保護性本能就會發揮作用,調動全身臟腑精氣流向相對虛弱的髒器,這就使體內的髒腑精氣不足以榮養全身的神誌,從而出現相應的情志變化。

情緒與疾病:從中醫的角度看待情志與五臟的關係

 

心是情志活動發生的先導和主宰

喜傷心。心在志為喜,喜則氣緩。過度狂喜,就會導致人的心氣渙散,精神不能集中。病態的“喜”是喜笑無常,多出現在癲狂病之中,這是由於心氣虛,心陽不足所致。心臟情志活動的發生是以“心神”為主導,各臟腑協同配合完成。心為“五臟六腑之大主”,有統領人的精神活動的作用,所以人的各種情志變化都可以影響心神。情緒過度激動,就會損傷心神,則精神恍惚,不能集中精神,心氣無力推動血液的運行,心失所養,就會出現睡不著、心慌、氣短等症狀。由於心為藏神之臟,君主之官,生之本,五臟六腑之大主,所以情誌所傷,首犯心神。因此,心是情志活動發生的先導和主宰。

情緒與疾病:從中醫的角度看待情志與五臟的關係

 

肝是情志調暢的保障

怒傷肝。肝在志為怒,怒則氣上。怒是人在情緒激動時肝之精氣外達的一種情感反應。過於憤怒則會影響肝的疏泄功能,導致人體氣機不暢。狂躁憤怒,會導致肝氣上升太過,大量血液隨之向上湧動,則人體表現出焦躁,激動,過於興奮等情緒。反之,人在有怒氣時會選擇忍而不發,就是我們常說的“生悶氣”,表現出心情抑鬱,悶悶不樂,這種情緒日久會導致肝氣鬱結,而出現兩脅脹痛,噯氣不舒的症狀。肝主疏泄,人體的氣機由肝臟來調節,猶如將軍一樣運籌帷幄。如果肝精不足,五臟六腑的精氣皆向肝臟匯聚,則肝所主之神就會失去肝臟的滋養,影響其謀慮的產生,將軍失去原有的本性,就會感到憂鬱寡言,愁悶不解。故肝是情志調暢的保障。

情緒與疾病:從中醫的角度看待情志與五臟的關係

 

脾是情志調衡的樞紐

思傷脾。脾在志為思,思則氣結。思維代表著人認識事物的一種能力,是一種客觀的生命現象,但是思不僅有意識層面的內涵,還有情志活動方面的表現,所以思是思維和情緒之間的“橋樑”。脾與胃在經絡的連接下形成表里關系,相反相成發揮各自的生理作用。中醫學認為:“脾以升為健,胃以降為和”,是人體氣機升降的閘門。過度思慮或所思不及,傷及脾氣,氣機阻滯中焦胃脘,升降異常,使得脾不升清胃不降濁。脾胃氣機功能紊亂會出現納食減少,胃脘脹滿,頭暈眼花等症。中醫學認為,脾有統血和主運化的功能,能將吸收的營養物質轉化為血液濡養全身。血又是精神活動的物質基礎之一,故脾氣充足可以影響情志活動的順暢。脾為精血化生之源,脾氣強則“意”有所養,人善於思考,記憶力強,能向他人諫言獻策,思慮周祥。如果脾精較弱,全身的精氣遂並於脾,則“意”失去營血的濡養,就會出現記憶力減退,不喜歡思考,難於與他人商量議事,時間久就會有遇事畏難不前的異常心理。因此,脾是情志調衡的樞紐。日本藤素評價 日本藤素吃法 japan tengsu副作用 日本藤素官網 必利勁屈臣氏 日本騰素有效嗎 藤素是什麼 西班牙金蒼蠅迷情液效果 德國必邦評價 德國必邦有效嗎 日本藤素男性速效保健品 日本藤素藥局有賣嗎 japan tengsu評價 女生吃春藥 德國必邦效果 美國黑金評價 德國必邦副作用 屈臣氏 美國卡宴 卡宴催情

情緒與疾病:從中醫的角度看待情志與五臟的關係

 

肺是情志活動的輔臟

悲憂傷肺。悲和憂所體現的是對情志影響的程度不同,悲是在受外界環境影響下產生的低落情緒,進而對此事產生過度的擔憂。但二者對人體生理活動的影響大致相同,二者均屬肺之志。悲則氣消,長時間處於悲憂情緒,則會損耗人體之氣,進而傷及肺臟。悲憂耗傷肺氣,不利於肺氣發揮呼吸功能,會出現呼吸氣短,胸悶難舒的現象。《素問·宣明五氣》又說:“精氣並於肺則悲(憂)”,這說明肺臟精氣的強弱影響著情志活動。《素問·靈蘭秘典論》曰:“肺者,相傅之官,治節出焉。”這句話說明了肺臟對於心臟的輔助功能,肺臟是心君的宰相,推動心血心神的運行。肺臟精氣旺盛,則心血心神獲得輔助而表現正常,氣血順暢,神清氣爽,心情喜悅;如果肺精不足,周身的全部精氣供養肺臟,則心君得不到宰相的輔佐,使得心臟精氣不足,易引起心氣的虛弱。“心氣虛則悲”,從而影響人的正常情志活動。因此,肺對情志活動的產生有輔助作用。

情緒與疾病:從中醫的角度看待情志與五臟的關係

 

腎是情志產生的根本

驚恐傷腎。驚與恐相似,但驚是在人不自知的情況下,受到外來事物的干擾所表現出的情緒。而恐是人自身從內心所表現出的一種害怕,畏懼的情緒。二者都屬於腎所主的情志。恐則氣下,驚則氣亂,過度的驚嚇或者恐嚇可使人體氣機不正常,出現病理狀態。驚恐使腎氣不能向上布散,反而向下,從而導致腎氣不固,出現遺精、遺尿、月經淋漓不盡、帶下量多等症狀。《素問·宣明五氣》又說:“精氣並於腎則恐。”這也說明腎臟對於情誌有調節作用。《靈樞·本神》曰:“腎藏精,精舍志。”“意之所存謂之志”,腎臟精氣充盛,則腦髓充足而意志力強,就會遇事堅決且有行動力;腎精衰少,則五臟六腑之精並於腎,則“志”失養而虛弱,人就會表現出遇事猶豫不決,難以決斷,小心翼翼,日久會形成習慣性的恐懼、自卑的心理。腎精來源於父母的先天之精,情志活動以髒腑精氣為物質基礎,所以腎是情志產生的根本。

情緒與疾病:從中醫的角度看待情志與五臟的關係

 

五臟與情志的關係,一直以來都認為是息息相關的,所以在日常生活中,我們更應該注意控制情緒,以平和的心態來應對生活

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